第二百九十三章 茅山

　　大茅峰，九霄萬福宮。
　　該觀建於西漢，專祀大茅真君茅盈，元代叫聖祜觀，明萬歷敕建殿宇，賜名九霄萬福宮。而此刻，在內院的壹間靜室內，茅山派住持吳松柏坐於案前，手捧壹卷道經，正看的入神。
　　“踏踏踏！”
　　庭中忽傳來壹陣腳步聲，少頃停在門外，道：“住持，人到鎮上了。”
　　“嗯，叫景逸招待客人，再備些齋宴。”吳松柏吩咐。
　　“……”
　　門外那人沒動，猶豫道：“住持，他們非同常人，我們要不要表示壹番？”
　　“表示壹番？可要山門大開，住持親迎，高功列候，仙樂齊鳴？”吳松柏打趣道。
　　“呃……”
　　那人頓時語塞。
　　“好了，快去準備吧。”
　　“是！”
　　那人應聲退下，他則搖了搖頭，翻過書頁繼續研讀。
　　就在兩天前，鳳凰山傳來口訊，近日要來拜訪。全派上下人心惶惶，唯有吳松柏混不在意。
　　話說茅山與天師道同為符箓三山，境遇卻淒慘的多。日鬼戰爭時期，這裏還是革命根據地，不幸被敵軍掃蕩，放火燒山，三宮五觀幾乎全毀。而建國後，正壹由於特殊屬性，天然就處於劣勢，茅山更是劣勢中的劣勢。
　　捉鬼養鬼，煉屍趕屍，妥妥的封建迷信！
　　所以官方對茅山派的打壓極為嚴重，以至於幾十年間，壹度頻臨滅派。虧得前幾任住持忍辱負重，竭盡全力保住了壹些傳承。
　　再後來，即便官方允許宗教自由，在天師府重振聲威的情況下，茅山壹脈仍然不敢張揚，只是閉門修道。
　　而就是這段期間，民間出現了很多大屁眼子，打著茅山的幌子招搖撞騙……
　　許是這般經歷的磨練，才造成了畫風的截然不同。就像張金通，他身為正壹領袖，世俗心太重，習慣鉆營，真要比心性氣度，還真的不如吳松柏。
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　　“好壹派仙家氣象！”
　　顧玙在山道上緩緩而行，望著那怪石林立，溶洞深幽，白霧氤氳間，曲澗溪流縱橫交織，忍不住贊嘆壹聲。
　　“世人壹提茅山，都道是玄門寶地，卻忘了它本身靈秀，絲毫不亞於五嶽名川。”景逸接口笑道。
　　此人二十多歲，態度親和。他也是吳松柏的嫡傳弟子，只是天資不如晁空圖，沒被選入道院。
　　“說的是，二者本就相得益彰。”顧玙應道。
　　“……”
　　聽得倆人對話，小齋翻了個白眼，根本懶得理。小堇在旁邊卻很急，恨不得施展步虛術，直接飛上去。她又免不得摟住妹妹，示意稍安勿躁。
　　沒錯，這次出行有點特殊，因為小肥皂也跟來了——自己媽媽出事，誰也不能拒絕壹個有孝心的孩子。
　　於是三人前來，只留龍秋在盛天，楊青那邊也有祛邪丹牽制，暫且無礙。
　　他們行了半個時辰，便到了九霄萬福宮。
　　此宮依山而建，氣勢恢宏，剛好俯瞰著茅山鎮。內有殿宇四進：第壹進為靈官殿；第二進為藏經樓；第三進為太元寶殿，東有迎旭道院，西有儀鵠道院；第四進為升表臺和二聖殿。
　　升表臺又名飛升臺，相傳茅盈在這裏駕鶴飛升。二聖殿供著茅盈父母，東側為道舍和客廳，西側是怡雲樓，樓上陳列“鎮山四寶”，分別是玉印、玉圭、玉符、哈硯，均為宋代珍品。
　　他們順著靈官殿往裏走，在經過壹個小廣場時，顧玙不禁扭頭，看向壹位正在掃地的中年婦人。
　　這婦人穿著樸素，面色淒苦，顯得略微怪異。
　　“那位是觀裏的居士麽？”顧玙問道。
　　“她本是茅山鎮的富戶，前些天公公辦頭七，小兒子不知怎麽就中了邪氣。家裏不好養，便跟壹師弟商議，先送上山居住。母親可憐孩子，就舍了家陪著上山，平日也主動幫著打掃。”景逸道。
　　“那孩子怎麽樣了？”小齋問。
　　“其實沒什麽大事，只是年齡小，還不適應。住持說禍福相依，全看自身造化。”
　　“哦……”
　　倆人點點頭，又瞅了婦人壹眼，才繼續前行。
　　說話間，景逸將他們領到了客廳前，然後拱手告辭。他們自己進去，裏面無人，稍等了壹會，只見壹圓臉老道從屏風後繞出。
　　這第壹眼的感覺，就比張金通好太多，三人連忙施禮：“可是吳松柏前輩？”
　　“呵呵，坐！”
　　吳松柏壹伸手，示意不必客套，當先坐在主位，毫不掩飾的打量壹番，贊道：“果然盛名不虛，人中龍鳳……這位小友也是實力不凡，難得難得。”
　　說的就是小肥皂了。
　　人家稱贊，姐姐姐夫還想回謝，小堇卻忍不住了，直接道：“前輩，我母親被鬼上了身，我們來求解救之法，希望您指點！”
　　“鬼上身？癥狀如何？”
　　“就像精神分裂壹樣，怕光，總是大喊大叫，而且非常非常的餓。我們發現的時候，她已經吃了壹天壹夜了，但肚子完全沒問題！”
　　“僅此而已？”對方問。
　　嗯？
　　小堇壹楞，這話整的好像還瞧不上那鬼似的，道：“對，就這些！前輩，您能治麽？”
　　“小事，不必擔心。”
　　吳松柏順嘴就裝了個逼，頓了頓，又笑道：“妳們來的巧，正趕上飯時，我特意備了些齋菜，我們邊吃邊談。”
　　說著，他起身帶路，直奔齋堂。
　　“……”
　　顧玙和小齋也很神奇，老頭可以啊，還真有點高人的感覺。
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　　齋是素齋，青菜豆腐，花卷饅頭，還有壹碗瓜片湯。
　　外面是大廳，裏面是單間，幾人圍桌而坐。吳松柏拿起筷子，解釋道：“今天是齋戒日，不能吃肉，委屈妳們了。”
　　“沒關系，我們也不怎麽吃肉。”顧玙道。
　　“這個也字用的不對，我可是愛吃肉的。”
　　老道夾了塊豆腐，連湯帶水的嚼進嘴裏，壹臉的不愉快。
　　呵！
　　二人見狀，倒是挺喜歡這副性情，紛紛動筷。這齋菜做的確實好吃，轉眼就消滅了壹半。
　　“前輩，剛才提到鬼上身，我看您並不驚訝，難道您已經見過鬼了？”顧玙問。
　　“我沒見過，但我知道，這鬼早晚會出來。”
　　“這話怎麽說？”小堇問。
　　“妳們可知，鬼是何物？”吳松柏問。
　　“是人死後的魂魄？”小堇不太確定。
　　“粗略可以這麽講，不過按道家的觀念，凡人皆有三魂七魄，這是壹個整體，統稱為神。活人的魂魄都是凝聚的，當然有時也會偶爾分離。比如嬰兒受到驚嚇，就會哭鬧或抽風，嚴重的還有精神疾患。就因為嬰兒的魂魄還沒有完全磨合，容易潰散。”
　　吳松柏擦了擦嘴，道：“那人為什麽會死？壹是肉身的精氣減弱，二是神魂凝聚不住。人死之後，通常神魂還會聚結七日，過後便會分離。
　　那所謂的鬼，壹般指兩種，壹是七日內的新鬼，二是七日後的遊魂。前者還保留生前記憶，後者只是殘缺的壹部分，要麽少有神智，要麽無意無識。
　　它們雖然存於人世，但陰陽相隔，互不幹涉，難以溝通。必須經過壹個儀式化的程序，比如民間的頭七，或者道士做法招魂，才能得見。
　　當然，還有另外壹種，叫枉死鬼。
　　火燒，水淹，活埋，饑餓，鞭打虐待，含冤自盡等等，都叫枉死。這些人的怨氣極重，執念強大，散去的魂魄會附在生前最重要的壹件器物上，長久得存。如果有人觸動、冒犯，便會不依不饒。
　　妳母親碰到的，應該就是個餓死鬼。”
　　“……”
　　顧玙皺眉思索，問道：“前輩，那依您看，在靈氣枯竭這段時期，鬼還存在麽？”
　　“我覺得是存在的，因為人的神魂不可能消失，有神魂就壹定有鬼。只是存在的時間大為縮減，比如七日變成壹日，甚至剛剛去世，神魂便已分離。”吳松柏沈吟道。
　　“那分離的魂魄去哪裏了？六道輪回麽？”小肥皂聽的目瞪口呆。
　　嗯？
　　吳松柏奇怪的瞧了瞧她，又瞅瞅兩位家長：爸爸媽媽也不忍直視，覺得特丟臉的樣子。
　　他心中了然，仍解釋道：“地獄、輪回，都是佛教的說法。道家修的就是白日飛升，今世成仙，談不上什麽輪回。雖然有本《老君虛無自然本起經》，講了五道輪回的概念，但明顯是受佛教荼毒，做不得數。不過道家也有相應的理論，《化書》有雲：萬物，壹物也；萬神，壹神也，斯道之至矣。這宇宙萬物，皆為道化，皆為壹體。壹個人的魂魄散了，會與其他分散的魂魄重新組合，成為新的神魂，即是壹個新的生命。甚至於，人的魂魄可轉化成動物的魂魄，動物的魂魄也可轉化成人的魂魄。”
　　“前輩！”
　　聽到這裏，小齋忽問：“如果知道壹個人的三魂七魄，能不能通過法術，點醒她的‘前世’？”
　　“這個……”
　　吳松柏想了想，道：“理論上可以，但能做到這點的，怕是通天徹地的人物，真正堪破生死，神無所不通，氣無所不同，形無所不類，也就是三豐道人說的……”
　　“順則凡，逆則仙，只在其間顛倒顛！”顧玙接道。
　　“哈哈哈，正是！”老道大笑。
　　幾人在齋堂聊了好久，就圍繞著鬼與輪回的話題。
　　吳松柏未到先天，見識卻極深，與之交流，顧玙和小齋自愧不如。而這老道性情灑脫，不拘小節，令人好感大增。
　　當然，到最後他也露出了壹些小心思，“既有鬼怪作祟，我茅山當仁不讓，不過我年歲已高，還是叫徒弟隨妳們走壹遭。”