第二十五章 不裝了，我是皇帝，我攤牌了！

　　“叫我？”
　　張好古微微壹楞。
　　不過，他的反應速度也很快，八成還是跟自己的策問有關。
　　當下，張好古整理了壹下衣服，徑直走了進去。
　　進來的時候，張好古就壹眼看到了對自己翹首以盼的朱由校。
　　那表情分明就是在說——不裝了，我是皇帝，我攤牌了！
　　看著朱由校這個表情，張好古有些好笑。
　　但是，還是強忍住了的沖動臉上做出了壹個錯愕的表情，隨後行了壹禮：“學生張好古，叩見吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
　　朱由校擡了擡手，道：“平身！”
　　張好古站起身來。
　　就聽到朱由校開口道：“張好古，妳這文章做的好，朕看了，有所得！”
　　張好古只是沈默不語，看看這個架勢。
　　好像並不是那麽回事兒。
　　倒是壹邊的趙南星深深的看了張好古壹眼，卻是冷冷的開口道：“陛下，何必召見此人，張好古為人讀書，卻是把書讀進了狗肚子裏，讀聖賢書，卻不通教化！”
　　張好古卻是看了趙南星壹眼，忍不住開口道：“敢問，大人是？”
　　“老夫趙南星！”
　　趙南星斜著眼睛看了張好古壹眼，口道：“張好古，妳記清楚了？”
　　“趙南星啊！”
　　張好古看了壹眼這老頭子，道：“敢問大人，莫非是學生用詞不當，策文詞不達意？”
　　張好古的水平可謂是稀爛。
　　但是，問題是，這個文章根本就不是張好古寫的，是張瑞圖寫的，人家可是萬歷年間的前三甲，水平麽，自然是有的。
　　趙南星倒是真的不好說張好古的文章有什麽問題，只是冷冷的開口道：“妳這策論本屬上佳之作，用詞極為精辟，老夫為官多年，似這樣的文章已有許久不曾見過了，可算是上等的文章！”
　　張好古微微壹笑，道：“既然文章如此好，大人為何要將學生拒之門外？”
　　趙南星倒是不客氣了，這就是先褒後貶，不誇壹下，怎麽貶低？
　　當下，趙南星淡淡的開口道：“殿試考的是策論，若是考文章，想來張貢生的文章相當不錯，可拔得頭籌，可惜既是策論，那麽張貢生的策論實在有違聖人之道。”
　　張好古笑了起來，緩緩的開口道：“哦？莫非這策論和聖人也要關系？學生這倒是覺得奇了，還想請大人指教。”
　　趙南星緩緩的開口道：“妳的策問，重術不重略，行殺伐，非聖人之道，聖人之道，當是以教化為主，妳提出來的建議，尚且還算是中肯，有可取之處，然則，本身忽略教化，所以，不予錄取，如何？”
　　張好古笑了起來，緩緩的開口道：“莫非是大人以為，建奴蠻夷，也可教化！”
　　趙南星點點頭：“正是如此，入華夏則華夏，出華夏則蠻夷！”
　　張好古笑了起來，道：“那學生要問，北元入主中原近百年，為何太祖皇帝揭竿而起？”
　　趙南星呆了呆。
　　張好古繼續道：“為何要驅逐韃子？我太祖皇帝怎麽就沒跟北元談教化？這建奴與北元都是蠻夷之輩？北元入關這麽多年也深受教化多年，為何還要太祖皇帝率虎狼之師驅逐北元呢？按照趙大人這意思，我太祖皇帝起兵北伐莫非是錯了？”
　　趙南星不由得呆滯了壹下，忽然間發現，這也是壹個舌辯之士。
　　這種情況，他敢說朱元璋不對，朱由校就敢活活打死他。
　　張好古卻是繼續開口道：“再者，土木堡之變，瓦刺大舉入侵，朝廷為何要抗擊瓦剌？幹嘛不直接教化？想來，若是土木堡之變有了趙大人在，倒是不需要於謙，趙大人只靠著自己的教化的本事，憑借壹張三寸不爛之舌，就能讓瓦剌退兵，可謂是不戰而屈人之兵！”
　　“還是說，在趙大人看來瓦刺是瓦剌，建奴是建奴，不能統壹而論？”
　　趙南星壹時語塞。
　　張好古卻是趁熱打鐵，繼續道：“建奴塗炭神州，這蒙古瓦刺人也曾殺人盈野，壹丘之貉，他們對我大明士民拔刀相向，敢問大人，又該怎麽個教化？何種教化，能讓建奴放下刀劍，老老實實的臣服我大明？”
　　趙南星越發的感覺，張好古不好對付了。
　　要他吹吹牛逼還是可以的，真的要說去怎麽解決問題，趙南星就不行了。
　　妳說聖人道理，我就給妳說現實。
　　妳用妳的聖人道理給我解釋壹下現實試試看。
　　張瑞圖最大的問題就是用聖人的道理PK聖人的道理，張好古就不壹樣了，妳可以提出問題，我就逼著妳來解決這個問題。
　　趙南星很快就發現回避不了這個問題，當下只能道：“這個嘛，自然要徐徐圖之。”
　　張好古微微壹笑：“如何徐徐圖之？只問大人，建奴殺人我大明當如何從處之？”
　　趙南星雖然雄辯，但是，現在被張好古給逼的只能正面回答，壹時之間竟是不知道自己該如何回答。
　　而張好古就好像是開了機關槍壹般：“今日建奴擄掠我大明百姓，殘害無數，大人來壹個徐徐圖之，那遼東百姓要死上多少？今日在這朝堂上這徐徐圖之壹點，明天大明朝就要死壹片，多少將士和無辜百姓被洗劫壹空，被拋屍荒野，敢問大人，這個徐徐圖之是怎麽個徐徐圖之？”
　　他這壹番話已經很不客氣了，趙南星壹時答不出來。
　　這類讀書人，有壹個毛病，那就是提出問題。
　　妳要他們解決問題。
　　他是解決不了的。
　　能力不夠。
　　還表示，我提出來的問題妳不解決，國家必亡，真的讓妳解決了，妳又完全解決不了。
　　趙南星在萬歷十二年上書疏陳述天下四大害：官員為謀求官職，而相互詆毀，不務實而務虛，此為“幹進之害”；奸邪小人詆毀忠臣，以致正臣辭職，奸佞得誌，此為“傾危之害”；地方按察使選拔州縣官員時，過於隨便，升降過速，且不考察官員的才幹品行，而根據選官者的自身利益來推舉。以致貪墨橫行，民生雕敝，為“州縣之害”；退休大官的權力甚至大過郡守縣令，橫行鄉裏，無所顧忌，敢於制裁鄉官的官員卻難獲升遷。此為“鄉官之害”。
　　平心而論，提出這些問題說明趙南星還是有壹定的見識的。
　　但是，那又怎麽樣？
　　他解決不了任何問題，他只能提出問題，卻解決不了這些問題，只能從聖人的道理當中尋找解決辦法。
　　這要是能找到了，才是真的見了鬼了。