第331章 嶽飛，妳是大儒嗎？

　　官家這回要爭“為天下人登高壹呼的話語之權”了！
　　能給趙楷當宰執、尚書和翰林學士承旨的，都是成了精的猾儒，哪裏還不明白這位馬背天子的心思？而且他們都知道這位馬背天子的底細，這位是書生扮強盜，帶兵打仗可不是他的本行，他的本行是儒生，是進士出身！
　　如果不是頂了親王的頭銜，需要避嫌，他連狀元都中了。當時還以為他這個會元（會試第壹名）有水分，壹定是主考官為了拍莊宗皇帝的馬屁，給他開後門作弊了。現在看起來，人家是有真才實學的狀元天子。
　　不過他再有學問，再能打仗，也不該把為天下人說話的權力從士大夫手中攫了去。這事往遠了說，關系到將來天下還能有誰能站出來稍微約束壹下天子的權力？本朝天子的權力本來就過重，除了士大夫的嘴炮之外，幾乎沒有什麽能制約壹下天子的。而今上重開大宋的時候，又口口聲聲要和府兵武士共天下，造成士大夫的聲量大不如前。如果再因為格物致知的事兒把最後那點話語權丟了，那他們就不是和天子共治天下的儒臣了，而是大號的伎術官了。
　　所以這話語權，他們是壹定要爭壹爭的！
　　另外，官當到他們這種層次都是要結黨的！不結黨怎麽營私？不營私妳當什麽官呢？而且這官也當不下去啊！他們這種級別的官能是孤臣？壹個好漢還要三個幫呢，何況他們都是宰輔重臣？下面要沒黨羽幫襯，這官怎麽當？早讓人哄下臺了。
　　而且趙楷這個天子壓根不把文臣當自己人，誰要當個孤臣讓人欺負，他不但不會幫忙，還會直接讓這個孤臣致仕，因為他要的是結果，不是失敗的理由。
　　那些在營田四路當地方官的文臣，就必須把土地清點好了，該劃給軍府的壹份，那是不能少給，也不能多給的。余下的也要登記造冊，分清楚官田、民田、永業田。
　　而且還得搞清楚地盤上的商稅、礦稅，盡可能的用這些收入維持住地方官衙的各種開支，最好還能富余壹點上繳。
　　而在轉運二路當官的文臣，擔子就更重了！不僅要管民、管財，而且還得管軍。
　　轉運二路的軍州府主官都兼任兵馬鈐轄，負責管理本境的廂兵，權力很大！
　　而且無論是轉運二路還是營田四路的親民官，都不是孤身上任，而是允許提名兵馬副鈐轄（營田四路的軍州府兵權由軍府掌握，所以就沒有兵馬鈐轄、副鈐轄了）、主簿和諸曹參軍——也就是帶著領導班子上任的！
　　這樣安排的好處是地方官府的效率很高，很能搜刮，鎮壓的能力也很強。
　　缺點就是官員會拉幫結派，形成壹黨。
　　而能在趙楷手下穩穩保住宰執地位的文臣，幾乎都是很會結黨的能吏。
　　而這種級別的大臣要好好結黨，當然就得從產生中高級文官的科舉考試入手了！
　　三年才出三十個，精貴程度可想而知，照著趙楷的嚴格考核辦法，考出來的人能力肯定不弱。而且趙楷不僅管考，還管培養。得先當幾年“土匪翰林”，跟著趙楷好好學習。兩三年後，才有外放的機會。
　　上壹次洪武元年（原計劃三年壹考，但是洪武四年事兒太多，就給耽誤了）取出來的那三十個進士，現在已經有人幹到軍州壹級了（他們跟著趙楷上前線，有軍功可以提級），再過個十年八年，就算有人成為宰執都不必感到驚訝。
　　所以這壹次科舉的主考官，呂頤浩和陳記，還有五個文官尚書（兵部尚書是武將），還有翰林承旨陳東，都想爭上壹把！
　　“兄上所以極善，臣弟願意為兄上主持這次的科舉。”陳記馬上就跳出來爭了。
　　他跟隨趙楷最久，深知趙楷的為人。這個趙楷自從“瘋了”以後，就喜歡手底下人“爭”，什麽“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的道理在趙楷這裏根本沒用。
　　想要就得爭！不爭就沒妳的份，但是不能不擇手段去爭，不能明面上不爭，暗地裏挖坑下絆子，以致壞了大局。
　　所以底下人最好當著趙楷的面來爭！
　　如果見不到趙楷，那就上奏章去爭！
　　“官家，老拙也想為您主持此次大比！”呂頤浩也是個善爭的主兒，看見陳記先跳出來了，自然馬上跟進。
　　“官家，臣乃儒臣，又日日跟隨，最知道您的道，所以臣當主考官最合適。”翰林承旨陳東也出來爭了。
　　在趙楷的政治體系中，翰林和舍人這兩個禦用筆桿子系統合二為壹，成了壹個“秘書處”之類的機構，稱翰林學士院，掌門人就是翰林學士承旨。
　　趙楷所有的旨意，無論是大詔、中旨、答子、軍令，都由翰林學士院負責草擬。
　　而政堂、樞院、置司、漕司、都統制司等衙門上呈的奏章，也都由翰林們先過目。
　　翰林學士院的權力之大，已經不亞於宰相了。
　　不過陳東還是想把呂頤浩擠走，自己好當壹當真宰相……
　　“還有誰？”趙楷笑道，“這次的主考可不僅管考進士，還管玄武、神都、上陽、西苑四大學堂的錄取！”
　　他說這話的時候，目光就投向了嶽飛嶽鵬舉。
　　這什麽意思？
　　嶽飛要當主考？
　　這回不僅是呂頤浩發楞了，連陳記、陳東也有點意外了。
　　嶽飛畢竟是武將啊！
　　難道官家想讓他當宰相？
　　嶽飛就這樣在眾人詫異的目光中站起身，向趙楷揖拜壹禮，“兄上，臣弟嶽飛，願為兄上取士！”
　　這個嶽飛……陳記馬上明白了，這是趙楷的意思！
　　陳東馬上也想到了，沒有趙楷的授意，嶽飛根本不可能來過問科舉考試。
　　雖然這次科舉考試也會包括嶽飛主持的玄武堂學士的入取，但是嶽飛只要當個副主考就可以把關了——玄武、神都、上陽三堂的堂主肯定是副主考，至於西苑大學堂是趙楷親自在抓，誰當主考都得聽他的。
　　所以這壹次科舉爭的，就是進士科！
　　“官家，”呂頤浩跳出來反對了，“老拙以為科舉主考非儒臣不可，嶽飛是武人，怎可為主考？”
　　趙楷馬上反問：“子路假使尚在，可以為主考嗎？”
　　呂頤浩反對道：“子路乃先聖高足，儒門十哲，豈是嶽飛可比？”
　　趙楷道：“飛乃大儒，後世必有嶽子之名！”
　　什麽？嶽子？
　　這下呂頤浩都懵了，官家怎麽胡說八道？
　　陳記更是疑惑的看著嶽飛，好像在問：妳什麽時候當大儒了？我怎麽不知道？
　　陳東則用懷疑的眼神望著趙楷，心想：瘋王的瘋病又發了？他可是好些日子沒發，還以為完全康復了呢！
　　現在都到了西歷1130年末了，趙楷來到這個世界已經超過了五年，他的“賬面心理年齡”也有22歲了，因為融合了“狀元王趙楷”的全部記憶，他的實際心理年齡肯定會更大壹些。所以已經沒有剛來的時候那麽莽了……上回黑山之戰時，他甚至沒有臨陣。
　　而且從黑山回來，他就壹直在非常認真的處理政務，甚至有點像個明君了。
　　沒想到現在居然又瘋起來了。
　　嶽飛自己也懵了：我怎麽就成‘嶽子’了呢？
　　趙楷迎著這些懷疑的眼神，淡淡壹笑道：“誌安公，行安修，知通統類，如是則可謂大儒矣。”
　　趙楷說的是《荀子·儒效》上的話，是對“大儒”的權威解釋。
　　“鵬舉的道德操守，絕對夠得上大儒的標準，實在是諸臣之典範！”
　　趙楷又開始誇嶽飛了，誇得嶽飛都臉紅。而呂頤浩、陳記、陳東他們仨則在心裏面直搖頭——這大概就是情人眼裏出西施吧？嶽飛的為人，擱在古往今來任何壹個帝王眼中都是個禍害！
　　他那個是道德操守？他那是財物無所取、婦女無所幸、此其誌不在小！
　　武將到了他這樣的地位，就該和張俊壹樣貪錢才對啊！
　　“官家，”陳東也是個有話就說的主兒（這樣的人在趙楷這邊居然能到“大秘”），當下就對趙楷道，“嶽太尉的道德操守，臣也非常佩服。但是他何曾知通統類？”
　　趙楷道：“鵬舉的確做到了知通統類！”
　　貞觀殿中的所有人，都把目光投向嶽飛了，嶽飛張著大嘴，壹臉迷茫——什麽是知通統類？
　　趙楷笑道：“知者，知道也。通者，精通也。統者，統合也。類者，分類也。也就是說，要通過將統合的物分門別類，拆成壹塊塊的來格，以求達到分類的精通，而後才是統合的知至。
　　鵬舉就是這樣格出砂鍋炮的……而且他還把‘格炮之法’寫在書裏面，當成了炮兵學堂的教材。這是壹種格物之法啊！聖人教導我們要格物、知至、正心、誠意，卻沒有教會我們怎麽格物，而鵬舉開創了壹種格物之法，可以幫助天下的儒生去格物致知，難道不是大儒？”
　　好像有點道理啊！
　　在場的儒臣們這下都啞口無言了，因為嶽飛好像真的是大儒啊！