第二十三章 五字错千年

　　李煜到开封了，同来的还有江南十九州、三军、一百零八县，以及六十五万五千零六十五户的百姓户籍。从这时起，整个南部中国都已经被宋朝统一。
　　这时候别提吴越，小心扫了赵匡胤的兴，他会敲掉你的大门牙。就算吴越的现任领导人钱俶听见了都会不高兴——你为什么要挑拨我们君臣的关系！
　　开封城沉浸在欢乐里，戎人远归，壮士还家，都快两年了，谁不想啊？尤其是赵匡胤，他连与群臣说事都是在快乐地争吵。中心点是关于对李煜的处置问题。
　　群臣们说，好办，现成的例子，把当年拴在刘鋹脖子上的那根布条子再找出来，也拴在李煜的脖子上，然后拉到太庙去献俘，让您老祖宗也高兴一下，不就得了？
　　但是赵匡胤摇头——那不行，李煜不是刘鋹可比的。李煜曾经臣服于我，不能那么对待他。
　　于是李煜只是换上了一套纯白色的衣服，在大庭广众之下给赵匡胤叩了几个头，然后就换来了宋朝的右千牛卫上将军、违命侯的职务爵位。之后赵匡胤再依次加封李煜的子弟部属，人人都有官有职有奖金，再之后战胜的皇帝就一把拉起违命侯入席喝酒，场面上只有融洽欢乐，绝对没出现过冷场和任何的不和谐。
　　一切看上去都很美。
　　锦上添花的还有明智的曹彬。曹彬在庆功时才真正的达到了“第一良将”的绝世风采和职业高度。首先他虏敌君夺敌境，以全胜的战绩凯旋而归，给皇帝的工作报告居然是——“奉敕江南勾当公事回。”
　　只是奉命到江南出差办工回来了而已。多么轻描淡写，对皇帝是多么的崇敬体贴！
　　可是赵匡胤却非常的不好意思了，他有些脸红，因为他必须得食言一下。他说——本来是想封爱卿为使相的，不过……不过现在北汉还没来投降，所以你再等一下吧。
　　这时就看见潘美突然间向曹彬微笑了一下，笑容非常诡异，似乎含义多多。赵匡胤立即就看见了，他马上问潘美你在搞什么。潘美不敢怠慢，马上解释，他笑，是因为这早就在曹彬的意料之中了。
　　在凯旋的途中，潘美就曾经向曹大平章事祝贺，因为大宋的皇帝金口玉牙，从不失信。但是曹彬却一笑了之，说出来的话极其冠冕堂皇——“此次南行，仰仗天威，一遵庙谟（皇上的筹划），乃能成事。吾有何功耶，何况使相乃极口之官乎？”
　　当时潘美差点翻脸，认为曹彬你这孙子得便宜卖乖，有话还不好好说，你跟我转什么转，成心气我是不是！这时曹彬才换成了普通人话，一共七个字就把问题说明白了——“太原还未扫平耳。”
　　多简单，又多准确，和赵匡胤这时的赖账理由如出一辙。结果赵匡胤就更不好意思了，他马上补偿，加封曹彬为枢密使、领忠武节度。要特别说明一点是，枢密使兼领节度使，这样的官职在宋朝就是从这时的曹彬开始。而且这之外，还另赏曹彬铜钱二十万贯。
　　结果当天曹彬回到家，就看见了一满屋子的钱……好了，这下子真是掉钱堆里了。就见当时的曹彬突然间哈哈大笑，说出了一句流传千古的至理名言——“人生何必使相，好官亦不过多得钱耳！”
　　勘破世情惊破胆，好官不过多得钱……哈哈哈哈，曹彬，人生剩下来的事就是看你怎么花钱了。而他的马前卒潘美嘛，也得了不少的好处，封赏如下－－原山南东道节度使潘美为宣徽北院使。史书中另加注解，宋“节度领宣徽自美始。”呵呵，宣徽北院使，曹彬在开打之前就是南院宣徽使了，而南院一直在北院之上……再想一想，在打南唐之前，潘美曾经做过什么，曹彬又做过什么，何况曹彬回家，有满屋子的钱与他亲密接触，而潘美连个额外的铜板都没有……人生到哪儿去说理啊？
　　但这就是官场，一切都得看最高领导的兴致与爱好。但是这时有一个很诡秘的问题要提出来了，那就是——请问这时的赵匡胤真的快乐吗？
　　或者，这时的赵匡胤他敢快乐吗？
　　他已经整整五十周岁了，人生已满半百，尤其是他经历了那么多的事情，不知道他是否已经分析出了自己人生中那个极其明显，无比怪异的规律——只要他成功，他就必将悲哀或者愤怒。
　　比如说，他生平第一次以主将的身份，攻下了敌人的城池时（滁州），他的父亲半夜叫门，他不给开，结果父亲病死了；
　　他在陈桥兵变，当上了皇帝，可是仅过了一年，他的母亲死了；
　　他攻下荆湖，第一次侵略成功，可代价是他的老大哥慕容延钊死了；
　　他攻下后蜀，可是要用两年的时间来平叛，而且彻底失去了蜀川民心；
　　他攻下了南汉，可是紧跟着就必须在老伙计赵普和他的二弟之间进行选择……这时，他又扫平了南唐，他能知道下一步等待他的又是什么吗？
　　巨大的功业，无尽的悲哀，如果他能选择，他会要这样的人生吗？
　　但是快乐来了，就像是痛苦来临时一样，你没法阻挡，只有接受。赵匡胤不管愿不愿意，他都得面对成功和喜悦。
　　其实多简单，这就像他二十七年前离家出走时那样，从那时起，他就再没有了回头路，只有不断地成功，不断地追逐，他才能生存下去。不然，他就是另一个李煜。
　　公元976年的正月，南唐李煜来降，当年的2月，吴越的国王钱俶也亲自来到开封向他朝拜。这时，在南海边上的吴越国都杭州城里，每一个吴越人都在祈祷着钱俶的平全，甚至为他在西湖边的宝石山上造了一座塔，名就叫做“保俶塔”，以祈求上苍垂怜。
　　但他们都想错了，赵匡胤不知是为了什么，是他的心情突然低落？还是他多年征战，已经意兴阑珊？他对钱俶格外的友善，不仅在事前郑重保证——元帅有克南唐常州之大功，朕很想念你，你可暂时来朝，很快就让你回去。朕手持礼器拜见上帝，岂能食言乎？
　　而且赵匡胤还给了钱俶另一个殊荣，他出人意料地派出了一个极其重要的人物来迎接这位名义上吴越国王——他的长子赵德昭。
　　在以往，这样的场合都是由大宋御弟，德昭的二叔，开封府尹、晋王赵光义来主持，从无例外。
　　之后赵匡胤信守诺言，仅仅留了钱俶一个月，在当年的3月就让他回国了。在开封期间，赵匡胤对自己的“元帅”照顾周到，日日宴饮，有一次在席间，宋朝宫廷内侍乐伎上奏琵琶曲，一直忐忑不安的钱俶当场献词一首，其中有“金凤欲飞遭掣搦，情脉脉，行即玉楼云雨隔”之句。赵匡胤闻铉歌而知雅意，立即站起来，走到钱俶身旁，拍了拍吴越王的后背，说出了一句贯行始终的誓言——“誓不杀钱王！”
　　后面的话，就不知为何突然变得苍凉。他低声说——“尽我一世，尽你一世。”只要还有我，就绝不对你如何……
　　或许是他预料到了什么吧，人生最多只能在自己还活着的时候才能决定什么。就这样，他把钱俶又放了回去，因为他有更重要的事要做。他突然说要西幸，回自己的老家洛阳去看一看。没有人敢反对，以赵匡胤这时如日中天，重建汉人大一统国家即将完成时的威望，没人敢对他说“不”字。
　　钱俶要走了，临走前，赵匡胤送给了他一个黄布包着的小包袱，告诉他一定要在回程的路上才能看。这时钱俶感恩无及，主动说，由我陪着您西行吧，让我当您的扈从。赵匡胤微微摇头，对他说——南北两地，风土各异，现在天马上要热了，你早早回国去吧。
　　钱俶哭了，他没有想到赵匡胤会对他这样好，他请求以后让他三年一朝，来向赵匡胤谢恩。可赵匡胤仍然摇头——不必这样，山川途远，来往不易，等我什么时候写信找你，你再来吧。
　　就这样，钱俶回国了。当他在回程的途中打开那个黄布小包袱时，才发现里面全都是宋朝的臣子要求赵匡胤就此留下他，不战而得吴越的奏章……至此钱俶更加死心塌地臣服于宋朝，史称他回到杭州之后，再不在西北殿坐卧，永远选在偏东方，因为“西北者，神京在焉，天威不违颜咫尺，敢宁居乎！”并且勤于朝贡，每次入贡前，都把贡品先陈列在自己皇宫的廷院中，焚香礼拜之后，才派遣出行。
　　但这时他的恩主，那位如日中天，在万民眼中不可一世的大宋皇帝赵匡胤已经踏上了一条难知祸福的返乡之路。临行前，他的二弟赵光义照例向他请示——大哥，这一次您什么时候回来？
　　他问得自然，就像他大哥以前每一次出征时那样，他因为要留守，所以要请问返程日期。可是这一次，他等了好久，他的大哥都没有回答。直到他迷惑不解，抬头去看时，才发现他的大哥正目光深沉地凝视着他。
　　四目交投，只见赵匡胤缓缓地说——不必了，这一次，你跟我一起走……
　　赵匡胤西幸洛阳，在历史上并没有留下什么特别冠冕堂皇，一定要去的理由。如果一定要有，那么最大的，最合情理的说法，就是他要回乡祭祖。
　　毕竟他的父亲赵弘殷就埋在那里。
　　他带着自己的二弟光义和文武百官一起程前往。开封，就留给了他的儿子德昭及三弟光美来看守。这时天下大定，南方尽平，北方的北汉苟延残喘，唯一的劲敌契丹也已经和他暂时结盟通好，一切都安定平静，没有什么可担忧的。
　　他尽可以富贵还乡，锦衣昼行了。于是，赵匡胤就回到了洛阳。
　　先办公事，赵匡胤携弟来到父母的陵墓安陵前，依礼奠献号恸，史称左右皆泣。之后他巡视洛阳故地，见洛阳宫室壮丽，他召来河南知府、右武卫上将军焦继勋嘉奖勉励，晋升为彰德军节度使。再之后，有传闻他到了赵普家。
　　赵普罢相之后，虽有河南三城节度使等名衔，其实他一直在洛阳闲居，再不参与任何政事。这次会面，对外宣称不过是赵匡胤借机看望一下老朋友，而且还留下了非常质朴温馨的印记——赵匡胤看见赵普的家外大门都是极为简陋的柴荆所制，可进去之外内园亭台楼榭壮观瑰丽，但正厅中却又大反常态，只放着十张大椅子，且式样古朴。赵匡胤不禁摇头哂笑——这老头儿终究不地道。（此老子终是不纯。）
　　之后就再没下文了。
　　可是从赵普家里出来之后，赵匡胤却突然提出不走了，他要把皇都从开封迁到洛阳。一言既出，天下震动——准确地说，是他的臣子们地震了。但地震归地震，就算真的天塌地陷了，也没有人敢对这时的赵匡胤说“不”，史称“群臣莫敢谏”。但事无绝对，终究还是有一个人跳了出来，小心翼翼地表现了自己的“忠心”。
　　是铁骑左右厢都指挥使李怀忠。此人是赵匡胤的多年心腹，他说——东京开封有汴渠之漕运，每年从江、淮间运米数百万斛，京城里数十万兵丁都靠这个生活，陛下您突然迁都，在洛阳怎么运粮？况且库府重兵，根本之地都在开封，实在不可动摇。
　　说得似乎有理，但赵匡胤理都没理他。他知道，严格地说，这时每一个人都不再代表自己了，他们都是有目的的。真正不愿意迁都的那个人很快就会自己找上门来。果然，晋王赵光义来了。
　　这个温文有礼，得体大方的弟弟从多角度，多方面的考虑出发，小心从容地对哥哥说了很多不宜迁都的话，但赵匡胤决心已定，他的回答非常干脆有力——你说迁到洛阳不行？不，洛阳只是一时之计，往后我还要迁到长安。（迁河南未已，久当迁长安。）
　　洛阳、开封、长安，它们有区别吗？这都是中国古代的帝都名城，每一个城市都有多次成为历代王朝国都的荣耀。但是这里面却大有分别。
　　说开封，开封居于中原的要冲地带，周边四通八达，尤其是水陆码头，从汉代起，就修有汴渠，隋唐时又再次扩决，使它“引入泗，连于淮，至江都而入海……”，占天下漕运之大利，所以以开封为国都，注定了会繁华昌盛。
　　但是开封的地利条件又注定了它不配成为一国之都。它四面旷野，一马平川，没有任何的天然屏障，只要有敌人渡过黄河，它就会直接暴露在敌人的刀枪之下。请大家回想，战国时孙膑的围魏救赵，之所以能成功，就是因为开封无险可守，攻之必下。而洛阳，西有函谷，东有虎牢，皆为天下之险关，当年秦国就是因为这些关隘，独抗中原六国而安然无恙。再看长安，那就更理想了，“以河为池，以岭为墙”，那是黄河与秦岭直接作为屏障！
　　在长安建都，那是连近二百年之后的世界最强军队蒙古铁骑都没法正面攻破的安全保障。
　　这些会有人不懂吗？要知道，赵匡胤身边的人大都是生于斯，长于斯的西北人，而且每天里所想的就是攻防之间的生存与灭亡，这些都是再平常不过的常识了。那么还会有人反对吗？
　　赵光义反对，他给他哥哥跪下，史称“王叩头切谏”。
　　赵匡胤没办法，只能进一步解释——我要西迁国都，不为别的，只不过是想据山河之险而去除冗兵之害，就像周朝、汉朝那样使天下平安。
　　请留意，赵匡胤作为宋朝的第一位皇帝，一切的政治法令，立国之本都由他来开创，而他也在时刻地修改着各种经实验证明不合适的东西，比如说让宋朝后世苦不堪言的“冗兵”。在开封那个无险可守的地方安家，就必须得有大量的机动部队，而搬到了洛阳或者长安，就能彻底地改变这一陋政。
　　这是多好的一件事啊，但是赵光义在众目睽睽之下缓缓抬头，向他哥哥说出了五个字。历史证明，这区区五字，就彻底决定了中国民族近三百多年的屈辱和悲哀，以及此后不断地亡国、变种之祸。
　　赵光义说——“在德不在险。”此言一出，史称赵匡胤“不答。”也就是说，皇帝陛下被这五个字给震住了，没话可说。
　　但是这五个字有什么可怕的？字面上理解，不过是说，天下最重要的是“德”，按照中华文明的古理，“德”即为人心。整句话就是在强调一个老得不能再老的所谓真理——天时不如地利，地利不如人和。同样也可以理解为，赵光义在教训他的大哥，说守天下，固国都，别老想着什么地理上的险要，只要全民一心，共同抗战，那么天下自然就太平了，绝对不会出事。
　　这对吗？每一个人都清楚，赵光义在说梦话。
　　饱经离乱，在刀枪箭雨里滚出来的赵匡胤满可以一脚把他弟弟踹倒，然后当着所有朝臣的面大声呵斥他，警告他你念的那点古书狗屁不通，什么“在德不在险”，人心这么管用，李煜是怎么抓来的？金陵城是怎么打下来的？只需要寥寥数语，就可以打掉这个混账弟弟的气焰，从此要他守些本分。
　　或者就更阴险点，学一学汉武帝刘彻。当年刘彻的太子也有个满口仁义道德，叫嚣着要用“德”去感化匈奴的智囊，这人整天拿着圣人的语录来砸皇上。结果刘彻没生气，直接把这人派到了边疆。没过两个月匈奴人就砍了那位有“德”之人的脑袋。
　　赵匡胤何不有样学样，也把同样有“德”的赵光义派到西北去感化一下契丹呢？那样岂不一了百了，干手净脚？
　　但是赵匡胤偏偏选择了沉默，沉默啊沉默，直到当天他让“在德不在险”这五个看似光明磊落，金光闪闪的大字成为了这次谈话的最后结点。
　　事情就这样结束了，当天赵光义从地上爬了起来，在他哥哥面前从容地走了出去。之后在场的每一个人都知道了胜利的人是哪一个。
　　危言耸听吗？那么现在来总结一下，这次谈话的内核是怎样的。首先，不要看赵光义在外表形象上有礼无礼，要看的，是他话里话外的含义——先是赵光义强调迁都的各种不便及弊端，这时赵匡胤很强硬，直接说洛阳不算什么，长安才是吾所欲，给了他老弟当头一棒。但是没想到小弟根本没在乎，反而开始喋喋不休地讲道理，而且还给他当众跪下了，“叩头切谏”。从这时起，赵匡胤就开始了颓唐疲软，其实他该做的，是要么就让二赵自己跪着去，自己爱干吗就干吗；要么就像往常那样，亲切动人地把弟弟扶起来，是喝酒是看戏嘻嘻哈哈混过去，让你有劲无处使，有气撒不出，像李煜和徐铉那样郁闷死。但要命的是，他居然开始了解释，就像心虚似的，说了些什么“迁都只是为了不冗兵，要学周、汉故事……”
　　这都哪儿跟哪儿？气势一弱，立招外崇，赵光义马上跟进，说出了那句五字真言。之后谈话就结束了。细细品味，这期间完全是二赵在步步紧逼，用各种手段加肢体语言逼迫他大哥就范。而赵匡胤也真的配合他，一再地解释，一再地迁就，直到最后像理屈词穷一样的哑口无言了。而且更加诡异的是，他当着弟弟的面没有话说，当弟弟如愿离去之后，他才望着背影，对左右人等说出了另一番话——“晋王之言固善，然不出百年，天下民力殚矣！”
　　仍然看得极准，仍然雄才伟略目光如炬。但为什么你刚才不说啊？这时你多像一个当面吃了亏，没了办法，只能背后说点闲话找些平衡的可怜虫啊……
　　那么到底这“在德不在险”的五字真言有什么厉害的啊？它有什么魔力让赵匡胤当场就范，把迁移国都这样的国政大事都放下了？
　　事情要从赵光义的“德”字上想。德，即人心、官心。稍微搜脑一下，想必大家都知道，有无数的官场事件曾经让历代的皇帝们跳脚骂娘，可是等到要出狠招整治时，往往只要一些重臣向皇帝低声说出一句话来，皇帝老儿就一下子偃旗息鼓不玩了。
　　那句话是——陛下，小心“官场震动……”
　　皇帝是什么？万人之上，杀伐随意，还怕什么官场震动？不服就都杀了算了。可郁闷的是为什么皇帝们就都害怕了呢？
　　看一下，关于官场、民心还有权贵们的羽翼一旦丰满起来之后会有什么样的后果，有另一件活生生的例子可以参照——汉高祖刘邦没法换太子。
　　同样是开国皇帝，而且是远比赵匡胤强硬不羁，习惯性不按常理出牌的刘邦，由于喜欢小老婆戚夫人，爱屋及乌，就想把太子换成戚夫人所生的儿子如意。但是他大老婆吕雉在一次宴会上请来了四个白发苍苍的老头儿，老头儿们几乎什么话都没说，只是坐在原太子旁边喝酒，就彻底打消了刘邦换太子的念头。因为什么？刘邦事后说——那是商山四皓，四个出了名的贤者啊，彼羽翼已成，我没有办法了……
　　羽翼和贤良名声的影响力在古代可想而知了，而赵光义这时所拥有的声望以及班底的力量，已经远远超过了当年的商山四皓。这时重新回顾一下四年前赵普罢相，赵光义升官的争斗，难道赵匡胤真的是疯了吗？他真的看不出弟弟的勃勃野心？
　　当然不是，解读赵匡胤，可以发现他的初衷是稳住赵光义，先拿下赵普，两个混账专权的东西都不能留，只是要有先后。
　　先赵普，说拿就拿，甚至借光义之手来打压，一来国君不出面，政局不大乱；二来也让光义的原形露一露，以后动手时没人说他不顾手足之情。
　　而对赵光义，要一步一步地来，终究是自己人。这个步骤分为如下几步，首先把德昭推上前台，再把国都迁了，一来符合国家利益，二来可以解掉燃眉之急——光义已经尾大不掉，在开封的势力盘根错节，如想一举拿下，势必惊动天下，不如趁迁都之名，把整套班底人马都换一下。这样，不动声色，顺水推舟，就把事情都办了……
　　但是别急，你有初衷，我有定律，光义的主意很稳——我已经牢牢抓住了上层建筑里的根本力量，你是皇帝，你的诏令至高无上，可是也要人去实施才行。如果全体反对，你能一个人去搬家吗？尤其是你一切求稳，对眼前这来之不易的大好局面极度珍惜，而且还特别的好面子，社会要和谐，官场要安定，决不留下任何的污点骂名……那么好吧，我当场向你叫板，除非你肯立即翻脸！
　　要不你还得听我的！
　　就这样，赵匡胤眼睁睁地看着他的弟弟大摇大摆心满意足地从他身边走了出去，却毫无办法。他的心情，就此低落了。郁闷之中，赵匡胤决定四处走走，首先，他回到了自己的出生之地——洛阳夹马军营。
　　往事历历在目，这是他生活了近二十一年的地方。触目所见，他似乎看见了自己的一生，就像昨天一样，他还是那个无知的青年，孑然一身，孤独地走出了家门，被迫去外面世界闯荡……
　　无数群臣环绕，身处人世之巅，赵匡胤却仿佛视而不见，他缓缓地向一条陋巷走去，轻声地说——朕记得，小时候曾经得到过一匹小石马，常被玩伴所窃，所以埋在了这里，不知它还在吗？
　　一呼百诺，立即有人去挖，那匹石马竟然还在。
　　赵匡胤接了过来，默默地把它带在了身边。之后，他就要回开封去了。临行前，他再一次来到了父母的坟前，这一次他悲从中来，突然扑倒在父亲的灵前，向早已死去的父亲痛哭告别——“父亲……终生不得再朝拜于此矣！”
　　当天赵匡胤久久不愿离去，他登上了陵园神墙上的角楼，四处观望，只见南有少室、太室诸山；东有青龙、石人诸峰，西临伊河、洛水，北靠黄河。名山形胜，终古长青，突然间他取过弓箭，向西北方尽力射出，然后向左右吩咐——“朕生不当居此，死当葬于此矣……此箭所停处，即朕之皇堂（墓地）。”他拿出了那只小石马，命人埋在箭落之处，作为标记。
　　之后，赵匡胤走了，他又一次离开了洛阳，走向了他无法预知的命运……