【春色旖旎】【我与少妇在西双版纳的性爱】【中篇连载一】【浪漫猎手】

浪漫猎手 · 发表于 2012-2-1 22:17:39

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　　一序言

　　飒爽英姿一杆枪，

　　月光初照美人床。

　　中华儿女多奇志，

　　和尚尼姑也疯狂。

　　怪哉呀，和尚尼姑怎么会疯狂？当然会，他们（她们）也是人，也得吃五谷杂粮，食人间烟火，也是父母所生的血肉之躯，动物有的特征他（她）们一个都不会少。

　　说穿了，和尚也好，尼姑也好，与工农商学兵一样，是一种谋生的职业而已，只不过他们（她们）靠施舍或者乞讨为生，改头换面地叫做布施或者化缘。

　　这种职业的守则有一条就是“六根清净，四大皆空”。其实有点玄，都是人，怎么能净，怎么能空呢？树欲静而风不止，山静鸟愈鸣。

　　和尚只不过是男尼姑，尼姑只不过是女和尚。既然他们（她们）承认“空即是色，色即是空”，那么，如此看来，应该是“四大皆色”了，比常人有过之而无不及，怎么还说空呢？

　　西方有句谚语：离教堂越近，离上帝越远。东方也有句谚语：不言不语，肚里有曲。你看寺庙里的那些神佛，坐着的就坐一生，站着的就站一世，等级何其森严。无数的善男信女求他们（她们）办事，他们（她们）永远默不作声，不说办，也不说不办。但在善男信女们看来，好像他们（她们）都已应承下来，他们（她们）什么事都知道，什么事都能办。

　　可怜的孩子们啊，尽管虔诚地烧香上供，可到头来吃饭还得靠自己，升学还得靠苦读，治病还得靠医生，在家还得靠父母，出外还得靠朋友。他们（她们）什么事都不给办呀！人家那么“清净”，那么“皆空”，怎么会给办世间琐事呢。

　　用句女孩子的话说，真是他妈缺德！既然不给办事，为啥还要收下香火和捐赠？既然吃斋吃素，为啥还要收下三牲祭祀？

　　原来都是神像背后的那些腌臜秃驴和鸟尼姑们贪占了老实本分的神佛们的香火和钱物。神佛可敬，老实巴交，从来没向世人伸过手，富贵也好，贫贱也罢；严冬也好，酷暑也罢；油腻也好，素淡也罢；大雄宝殿也好，破败的山神庙也罢，可敬的神仙们从没有过怨言和怪罪。倒是这些和尚尼姑们，唱着高调，装神弄鬼，做着厚脸皮的勾当。

　　就是这一伙，你看看，现在你每到一处寺庙，他们（她们）就连吓唬带欺骗地让你烧香拜佛、抽签测卦、打表记疏、许愿还愿，那钱和你要得没边，就是利用人们的善良和虔诚。

　　关于这事，可以举个例子。几年前，和同事们出去旅游，到了一寺庙，一僧迎上一个女同事，深施一礼，口中有词，“施主，贫僧起手了，敬一炷香吧，才二十元，还你三百三！”。这女同事一听，拿出二十元给三百三十元，这不是赚了吗，毫不犹豫地答应了。不想，和尚却给她三柱大香，三炷香就六十元。花六十元，人家给三百三十元，也是赚啊，女同事想，也就毫不犹豫地掏钱拿下。和尚又热情地陪她到佛像面前，点燃三柱大香，敬献给神佛，口中还念念有词，都是金玉良言，好像和神佛通了电话。待我女同事满心欢喜地跟和尚去拿三百三十元钱时，和尚开口，“女施主，念你虔诚敬佛，我佛已答应你活到三百三十岁，保你三百三！我佛慈悲，一岁只收你一元香火。”。我日！各位看官，听见没有，人家是这么玩的。

　　那时那刻，我的女同事，离开也不是，留下也不是，掏钱觉得冤枉，不掏钱又碍于面子。

　　这时这刻，和尚不失时机地伸出手来，“施主，神佛脚下，我佛在上，可不许这样，三百三！”，口气和神情威武凛然。中国的和尚和尼姑可都是优秀的心里学家，他们（她们）在察言观色和利用信徒的虔诚心里和不好意思心里方面可是无情到了极点。

　　女同事见这阵势，千百万个不情愿地拉开了自己的小皮包，哆哆嗦嗦地抽出三百三十元汗水大票，带着百味瓶般的表情把钱递给了和尚。离开后，她只说了一句话，“我想买双旅游鞋都没舍得买，却让和尚给骗去了。”，其懊悔其气愤露于言表。

　　好一些神佛脚下“慈悲为怀”的秃驴们，都是些什么东西！那些烧香敬佛的香火钱和善款难道都是被从不张嘴又从不伸手的佛像吃了贪了不成？

　　明朝有个大作家叫冯梦龙，他给和尚下过经典的定义。“一个字叫僧，而两个字叫和尚，三个字叫鬼乐天，四个字叫色中恶魔”。你看，说的多么到位。“鬼乐天”，该是多么寂寞的一类！；“色中恶魔”，憋得精满淫水溢，哪里还能就清净得了空得了？

　　人生寂寞，欲火焚身，靡靡之音，淫淫之色，娇躯上下，哪个能不酥麻半边？

　　经声朗朗、木鱼声声的背后压抑着万丈欲火与春情，他们（她们）这一伙人，可是偷情最大胆，手淫最猖獗的一类淫才。

　　不说报恩寺里的和尚裴如海与杨雄之妻潘巧云苟且云雨，也不说京城阔少和公子下江南与尼姑一见倾心行周公之礼生下宦官和珅，咱单说说尼姑出身的老太太武则天皇帝与被和尚了的猛男冯小宝的一段旧事。

　　话说隋朝末年，李渊起事之初，贫困交加。山西文水商人武士彠家境殷实，资助了李渊，可谓救人于危难之时，必得涌泉相报。后隋灭唐兴，高祖李渊不忘旧情，封武士彠为开国功臣，官居要位。

　　唐高祖武德七年，武士彠之妻杨氏生次女武则天于长安。后贞观十一年，唐太宗听说少女武氏长得明媚娇艳，体态丰腴，楚楚动人，且性格刚强，便将她纳入宫中，封为五品才人，赐名“武媚”。

　　后武媚娘获罪下放到感业寺，削发为尼姑，虽身陷庵中，却淫心高涨。

　　永徽元年，高宗到感业寺进香见到武媚娘，在王皇后建议下，把武媚娘领回宫中。

　　就是这个武媚娘，后来毒皇后，废太子，垂帘听政，建立大周朝，大周的皇帝原来是尼姑。

　　就是这个女皇帝，她年轻时，被男人把玩，等她年老时，开始玩弄男人。

　　武则天帝玩了哪些男人？两位帅哥男宠张易之、张昌宗兄弟自不多表。我单说说则天帝的男宠冯小宝。

　　冯小宝本来是在洛阳城市井之中靠卖野药为生的小货郎，为了宣传药效，得把自己锻炼得精神点，相当于老北京天桥上打把势卖药的。他卖的药主要是女用的“春花开万朵”、“妙女神仙丹”、“夜夜叫你郎”等，还有男用的“一夜不下床”、“大力金刚丸”、“夜御花十朵”等。

　　正因为从事这种职业，冯小宝身体结实魁梧，又能说会道，被一家豪宅的侍女看上了，成了侍女的情人。这个侍女的主人便是宗室谋反案之后为了保命，主动要求当武则天女儿的千金公主。

　　这个侍女偷偷把冯小宝领到公主府幽会，不小心被千金公主发现了。起初自然是勃然大怒，但是看看跪在地上的冯小宝一表人才，千金公主也就原谅了他，不仅没有惩罚他，还把冯小宝留为己用了。

　　好个冯小宝，留用之后，他把千金公主伺候得如醉如痴，神仙般的颠倒快乐。经过一番检验，千金公主觉得冯小宝确实是难得的人才，千金公主本人当时正在努力讨好武则天，于是又把他包装包装，当做贡品敬献给武则天，就像现今用美女贿赂上级一样。

　　据野史记载，武则天皇帝在后宫密室初见冯小宝，就被他的仪表堂堂和魁梧体格所倾倒，满意之情露于脸上。当下就下旨，“冯爱卿有何奇异本领，可展现给朕看。”。

　　冯小宝的面试可是有备而来，他事先是吃了自己研制的大力春丸的，胯下老二早已跃跃欲试。加之公主面奏武则天皇帝，可否令一排宫女赤身裸体，以壮冯小宝春情，武则天准奏。

　　面对一排宫女的美乳妙穴鲜嫩玉体，裸体起舞，风骚引诱，冯小宝的玉茎傲然勃起，堪比那东海龙宫的定海神针，又恰似那支地架天的南天一柱。则天皇帝看了惊愕大喜，唾液流出，春心震荡，随口说道“如此雄伟之物，可转车轮否？”。

　　太监接旨，找来车轮，套进冯小宝勃起的阴茎。冯小宝以阴茎为轴，把个车轮转得呼呼生风。则天皇帝见状，喜得拍手赞道，“奇哉！壮哉！妙哉！天下竟有如此神器！留下，留下！吾儿进献之人甚合朕意！”。

　　留用之后，冯小宝天天殚精竭虑地给武则天配制各种仙丹春药，用尽各种性爱技术手段。这个血气方刚的小伙，把个老太太伺候得神魂颠倒，枯木逢春。

　　那真是：

　　莫道老身恁疯狂，遥想当年小孟姜。

　　吾乃闲云小野鹤，被召入宫侍君王。

　　侯门恩怨深似海，塌天之祸起萧蔷。

　　被贬出家感业寺，自此脱离温柔乡。

　　孤灯木鱼日子苦，心里常常憋得慌。

　　思春发情乳房胀，想起男人屄就痒。

　　两山夹着一条沟，一年四季水流长。

　　不要牛羊来饮用，只想和尚来品尝。

　　风韵已退心尤在，愿作当年武媚娘。

　　只要床上能疯狂，管它皇上不皇上。

　　看看，只要交媾快活，江山当然可以不要，‘管它皇上不皇上’，性是人类除了吃喝的第二需要。

　　好家伙，这一对祖孙，好有一比，好比“干柴遇到霹雳火，十年大旱逢甘霖。”。

　　怎见得：

　　一个是缠绵绵如胶似漆，一个是色迷迷你情我意；

　　一个是百岁和尚花烛夜，一个是千年枯树发新芽；

　　一个是秋塘枯荷吐新蕊，一个是哪吒探海锁蛟龙；

　　一个是老衲发春渗蜜露，一个是狂蜂花丛恋高枝。

　　芳草地里花一朵，万木丛中枪一棵。

　　喊她奶奶正合适，她却开口叫我哥。

　　屄干钉子楔不进，人生不能不服老。

　　青丝已是白云飘，催情春药用得着。

　　霸王胯下百万兵，钢钉正硬火候好。

　　血气方刚年正少，虽是老屄也得肏。

　　阿妈阿妈使劲吸，阿宝阿宝用力顶。

　　单枪频刺莲花蕊，双锏夹住直喊疼。

　　这一老一少，使不尽的手段，说不完的快活。

　　性满情足的武则天对冯小宝真可谓宠爱有加，冯小宝一夜咸鱼大翻身，其势凌驾于文武百官之上，文官见他下轿，武将见他下马，其风扬跋扈可见了得。

　　为了避人耳目，武则天也是想方设法。恰逢唐朝宗教气氛浓厚，和尚道士经常出入宫廷，武则天便令冯小宝出家为僧，赠名怀义，这样进宫就方便了。可是小宝出身太低微了，怎么给他换个出身呢？当时武则天的小女儿太平公主已经出嫁了，丈夫叫薛绍，武则天灵机一动，让薛绍认了小宝做叔叔。这样，经过两度包装，冯小宝摇身一变成了薛怀义，而且很快当上了洛阳名寺白马寺的住持，从此经常出入武太后的寝宫。

　　此一段和尚冯小宝和尼姑武则天的癫狂之事，虽为野史，不入正统，却也符合人之常理，可信度极高。

　　在我们这个自古以来就不说真话的国度，野史真的不可不信。这些多来自退休的太监、宫女及知道宫廷内幕的官僚。象狸猫换太子、唐玄宗娶了亲儿媳这样的宫廷里的腌臜淫乱之事岂是普通百姓想得出来，又做得出来，又岂可见于正统的文献典籍。

　　比如，过去有的皇族传来传去，新皇帝怎么都没有祖宗的相貌和性格了，甚至一点皇族的血统都看不出来，究其原因，何也？据野史所说为“窜种！”。

　　宫廷里的妃嫔宁嫱们，要想出人头地，除非皇帝宠幸，最一劳永逸的办法就是给皇帝生个太子。为了达到这个目的，这些女人们，只要皇帝驾幸了她一晚上，不管她是不是排卵期，她都要千方百计地生出个“龙种”来。怎么生？铤而走险，宁冒断头的危险。女人与太监串通好，行贿重金，给予承诺。只要皇帝睡过她，太监就帮助联系净身不干净的太监也好、宫内武士也好、送水送菜送粮的民夫也好，偷偷和这个女人睡上几次，直到把她睡出“龙种”来为止。一旦生出“龙种”，不登大位，也是非显即贵，一人得道鸡犬升天。

　　你看看，红墙之内，也江湖险恶。

　　此一段序言，聊表闲情野趣，讲古论今，以史为鉴，未为不可。

　　本篇为我和少妇在云南性爱旅游游记的第七篇记叙，关于我和少妇从认识到出发，再到丽江的一路性爱和旅游经历，前面我已写完六篇，每一篇都具有独立完整性，有兴趣的朋友可以去书吧特邀版块去浏览。

　　到现在，我和少妇的性爱旅游行程已走到美丽的西双版纳，我们将走进热带雨林，去领略那迷人的南国热带风光，去沐浴热带的香风，享受揉摸的刺激，体验抽插的快感，留下我们在西双版纳的难忘记忆。

　　到了景洪，我和少妇到云南已有十多天了，做爱也近二十次。如果不是遇到新人美妇，这个做爱频率是有点高了，也是身体不容易消受的。但遇到如此标志的美人，又都是在风光旖旎之处，做爱虽多虽累也心甘情愿。

　　可以说，开始时，我们做爱的成分更多一些，二人关系中，做爱能占百分之八十，情感能占百分之二十吧；到现在，也不知是有点做爱频繁，还是日久情深，我们的关系中，情感能占百分之六十，做爱能占百分之四十。我这里是用了“情感”一词，我还不能用“感情”或“爱情”这样的词，因为我们都没来得及考虑这个问题，或许都不愿意去想升华。

　　我和少妇的关系从出发直到景洪都是那种美好的关系，可能更近于红颜知己的那种关系。有些美的东西，你不要轻易触摸，你一碰，她就会消失。

　　在你享受那种美好的过程时，不能发力过猛，否则会陷进去，不知后果。如同一个在河边干涸的沙泥上玩耍的孩子，他光着小脚丫，在柔软而有弹性的泥面上踩来踩去，觉得很好玩。玩着玩着，他觉得不过瘾，就踩在泥上蹦跳起来，蹦着蹦着，泥下渗出水来，泥也稀了，就把他陷进泥里，不能自拔。

　　男女关系也是这样，不要因忘情而陷进去。我和少妇彼此好像有默契，清楚我们之间是成人的游戏。这就是少妇与小姑娘的区别。

　　对于小姑娘，你说声“我喜欢你”，那在她看来，你是非她不娶了；如果你说声“我爱你”，那你甚至就是对她海誓山盟了。一旦有变，她会伤心欲绝，惊天动地，要死要活。小姑娘，尽量少惹吧，给个棒槌就当真。

　　结婚，或许应该去找个姑娘；玩玩，那一定要去找个女人，这是我几年来的心得与体会。

　　好了，序言不多说了。如果你的眼球还没有疲劳，还有性趣看看我们的故事，我将感激不尽。醉人的热带丛林中，有她，有我，也有你，欧吔！

　　【未完待续】

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